審判自体を回避できなくとも、審判による被害を最小限に抑えたい

 審判回避プロジェクト

85「진리를묻는행동3.12」보고

■오늘 쇼우토우 본부앞 「진리를 묻는 행동 3.12」에 다녀왔습니다. 평소보다 예배 참가자가 많아 본부앞에는 활기가 있어 보여서 보람도 있었습니다. 본부 차고에는 예의 검은 칠 전용차가 프런트 넘버 플레이트 「2020」과「699」를 나란히 주차시킨 것을 보니 혹시 오늘 설교는 송,토크 중 어느 한 사람일지도 모릅니다. 「진리를 묻는 행동」은 이번에 7번째였습니다. 이제 에리코성도 무너질 시기라는 생각이 됩니다. 다음 번에는 떨어져 내리는 벽이나 유리 조각에 맞으면 골치 아프기 때문에 본부 건물에 가까이에 하지 않도록 해서 행동해야겠습니다.


■세계일보 코바야시 모판매국장이라고 하는 사람이 우리 카메라 담당자에게 「초상권 침해이니까 촬영을 그만하세요」라고 끈질기게 요청해 왔습니다.「이 카메라를 몰수할거야」라고도 말했습니다.「댁도 찍고 있지 않습니까」라고 답하자 「그런 식으로 말하는 것 진짜 난 싫다.상대가 위반하고 있으니 나도 위반하겠다고 말하는 것과 같지」라고 했습니다. 우리가 상관하지 않고 촬영하고 있더니 이번에는 짜증내면서 손으로 우리 카메라를 털었습니다. 나는 서둘러 가서 「당신같이 실력행사 하는 사람 증거를 찍고 있는 거에요.지금 뭐 했습니까」라고 묻자 「이렇게 카메라 떨어뜨렸다」라고 하면서 다시 카메라를 털어 보였습니다.「그러한 증거를 찍고 있는 거에요.댁도 그 증거를 위해서 찍고 있는 거에요」라고 하자 「당신 얼굴 새빨게 해서 화내지마. 형제 자매가 아냐」라고 허물없게 말했습니다.

코바야시모씨는 그 전에 「촬영할 때에는 본인 허가를 받습니다」라고 해서 우리 동료 눈앞에서 스마트폰을 대고 이것 보란 듯「사진을 찍어도 됩니까」라고 한사람 한사람에게 묻고 있었지만 한 남성은 큰 소리로 「안됩니다!」라고 대답했습니다. 그 후 그 남성이 스피치 하는 곳을 코바야시모씨가 옆에 서서 스마트폰으로 촬영하기 시작했으므로 제가 가까이 가서 「당신 조금 전 이 사람이 안된다고 말했는데 어째서 찍습니까」라고 묻자 「당신들도 찍고 있지」라고 대답했습니다. 나는 「똑같군」라고 말해 버렸습니다.

***

□본부직원:지금 경고했습니다. 2층에서 예배를 드리고 있으니까 그만하세요.
■사와다:우리도 경고해요. 지옥에 떨어진다고. 아버님이. 반아버님은 지옥에 떨어져요, 경고합니다.

□참가남성:선데이 세계일보 세계평화국회의인연합 세계총회에서의 어머님의 기사가 실려 있었습니다. 거기서 하신 말씀에 「자국 우선주의는 평화의 장해」라고 세계일보는 실었습니다. 어머님은 세계평화의 장애물이 되는 자국 우선주의에 경적을 울리고 있습니다.

어머님이 말씀하시는 글로벌리즘 다문화주의란, 국경해방이라고 하면 듣기에는 좋지만, 보호주의를 부정하는 관념은 개인을 지켜, 자국을 지킨다는 관념, 국민주권이라는 관념이 부족합니다. 어머님이 말하는 글로벌리즘이란, 국가에 의한 중앙주권적 권력에 의해, 인간의 활동지배를 의미합니다.

결국은 개인이 자기자신을 지킬 수 없는 나라에 의한 지배 사회, 중앙에 의한 교육, 사유재산 부정, 인격 파괴를 가져오는 결과가 기다리고 있습니다. 아니, 이미 그러한 문제에 가정연합은 직면하고 있습니다.

박근혜대통령이 파면을 당했습니다. 가정연합에서는 이것을 어떻게 받아드리고 있는 것입니까. 가정연합은 글로벌리즘을 방언으로 하면서, 자국이 공산화 되든지 누가 대통령이 되든지, 결국은 교세 확대 외에는 흥미가 없습니다.

■사와다:현재 이 가정연합의 문제라는 것을 생각해 보았을 때에, 역시 아버님이 십자가에서 돌아가셨다는 것을 분명히 알아야 된다고 생각합니다.

예수님의 십자가라는 의미를 아버님에 의해서 참아버님에 의해서 우리는 알 수 있었습니다. 크리스챤은 예수님은 십자가에 돌아가시기 위해서 왔다고, 이렇게 믿어 왔던 것입니다. 그러나, 참아버님에 의해서 예수님은 살아서 가정을 이루어 참부모가 되어 인류를 중생해야 한다고 이러한 진리를 우리는 알 수 있었던 것입니다.

그러니까 예수님이 왜 십자가에서 돌아가셨는지에 대해서 우리는 자세히 들었습니다. 그러나 그것은 제자들이 배반하고 그리고 메시아를 위한 기대가 무너져 버렸기 때문입니다.즉 제자들의 불신으로 인해서 원래 살아서 뜻을 상취해야 할 그 예수님의 사명이 제2차의 그 길에 가지 않으면 안 되었다는 것을 우리는 알게 된 것입니다.

그 관점으로 아버님의 성화라고 하는 것을 보았을 때에 아버님도 이것을 살아서 천수를 완수하시고 완전히 그 사명을 완수하지 않으면 안 되었다는,그 입장이고 바로 죽어서 십자가에 돌아가시고 그 길을 가셨다는 것을 우리는 알 수 있는 것입니다.

즉 우리는 메시아의 기대라는 것을 배웠습니다. 믿음의 기대, 실체기대 그것을 세우는 것이 섭리의 중심적인 길이었지만 그 위에 더 메시아를 위한 기대가 필요합니다.아브라함가정에 있어 믿음의 기대, 실체기대를 세울 수 있었지만 그러나 메시아를 위한 기대가 가정적인 차원이였기 때문에, 나아가 국가적인 기대를 세우기 위해 역사가 연장되었다는 것을 우리는 배웠습니다.

메시아를 위한 기대는 메시아의 생명을 지키기 위해 필요한 것입니다. 즉 아버님에게 있어서도 같습니다.믿음의 기대, 실체기대, 그리고 메시아를 위한 기대, 이것이 있어야만 메시아의 생명, 아버님의 생명을 지켜드릴 수 있는 것이지만 이 메시아를 위한 기대가 무너진 것에 아버님의 그 수명을 앞당겨 돌아가시게 된 그 문제가 숨겨져 있다고 생각합니다.

즉 제자들 기대, 어머님의 신앙이 무너졌기 때문에 아버님이 십자가에 가셨다고 하는 것입니다. 그리고 그것은 과거에 예수님 십자가로 인해 이스라엘이 AD. 70년에 멸망했습니다. 지금 한국의 상황을 봐 주세요.바로 국가로서 멸망 위기에 직면하고 있지 않습니까? 정말로 기원절을 올바르게 세울 수 있었더라면 한국이 지금과 같은 혼란이 없을 것입니다.

바로 거기에 이 가정연합 문제의 심각성이 숨겨져 있는 것입니다. 그리고 예수님의 십자가 교훈을 알고 있는 우리는 아버님의 이 죽음에 대해 늘 추구하고 진실을 추구해야 한다고 저는 그렇게 생각합니다. 다음 번 진리를 묻는 행동 3.19 여러분의 참가를 바랍니다.


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■ プロフィール

澤田地平

Author:澤田地平
1953年長崎県生まれ
6000家庭
サンクチュアリ江戸川教会教会長
携帯:080-3272-0026
e-mail:swdsw5@yahoo.co.jp
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